第43章 那些年的人才选拔制度（二）

    【所谓察举制，由文帝起了个头，而正式确立下来则是在武帝时期，汉武帝在即位之初的第一年，就诏令“举贤良方正直言极谏之士”。6年之后，又下诏策试贤良，并且要求“初令郡国举孝廉各一人”，明确规定了郡国必须选举的人数。这标志着察举制的正式建立。】

    是极是极，确为如此！武帝托着下巴，见说到他汉代的选官制度，默默的点了点头，是他下的诏没错。

    【汉代察举制的标准，大致不出四条，史称\"四科取士\"。1】

    【一曰德行高妙，志节清白；二曰学通行修，经中博士；三曰明达法令，足以决疑，能按章覆问，文中御史；四曰刚毅多略，遭事不惑，明足以决，才任三辅令，皆有孝弟廉公之行。】

    【而这四科一直延续到了东汉也未曾改动。】

    西汉？东汉？他大汉果然裂开了吗？是哪个不孝子孙丢了他的大汉？

    武帝眉头一皱，怒气一染，想也知道他这是属于西汉了。

    【察举的标准虽只有四科，但是考察的科目多啊！常见的有：孝廉、秀才（茂才）、贤良方正（或贤良文学）、明经、明法、尤异、治剧、兵法、阴阳灾异及其他临时规定的特殊科目。后来的科举制，分科取士很大程度上也是从这里发展出来的。2】

    【而这些科目实际上分为岁举和特举，岁举是常制，特举由诏令临时规定，二者都是由下向上推选人才的制度。汉代选官以“乡举里选”为依据，体现的是尊重乡里舆论对士人德才评判的权威性。3】

    【岁举常科中最重要的一科为“孝廉”，举孝廉么说白了就是推荐，而从中推荐出来的大部分都是通儒学的高官及富豪子弟。】

    【究其原因么，还是因为汉代推崇儒家思想，汉武帝采纳了董仲舒的“天人三策”，在当时的京师设立太学，成为中央的官学府和最高学府。太学由熟悉儒家经典着作的博士传道授业，成为当时中央和地方政府培育人才的地方。至此，汉代在儒家思想的指导下，形成了一整套以重视德行为内在根本，以举孝廉为实现形式的人才培育和选拔制度。】

    被点名的董仲舒抬头，有些欣喜，他的这些学说竟是传到了后世么？

    ……

    儒家？后世果真摒弃了法家吗？可是仅靠儒学能治理好一个国家？

    嬴政对此表示很困惑。

    【举“孝廉”之后，前程远大，升迁较快。“孝廉”出身的官吏，更被认为是“正途”、“清流”，很被看重。】

    【可汉武帝没有将它仅仅视为一种选官制度，而是认为它也是一种重要的社会道德教化方式。而这才是汉武帝推广孝廉制度的直接目的，他试图将孝廉引入到制度建设的轨道，通过移风易俗，对社会风气的改良实现国家的长治久安。】

    【但是么，舆论评价一旦与仕途沉浮相联系，就容易被某些有权势、有影响的人物或社会集团所控制、所利... -->>
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