第二章 赶紧逃命吧

    大街上，一列身穿白色僧袍的光头和尚成群结队的走来，人人口中念着佛号，最中间那人穿着绯红色的锦襕袈裟，乘在一辆华盖马车上，路上的百姓都蜂拥到其座驾前，叩首膜拜，一时间跪倒了大片，纷纷口称“求活菩萨保佑”。

    而这僧人则面带微笑，以手沾着身旁净瓶中的水珠，缓缓的往百姓头顶上弹，看上去像是某种庄重而神圣的仪式。

    于梁面上露出冷笑，他前世什么坑蒙拐骗的事没见过，哪会相信这个和尚是什么活佛转世……弹个水珠在人头上就敢称作“点化”，敢在做得靠谱一点，下点本钱行么？起码搞些什么“降妖除魔”“水中生莲”的把戏不是？

    当然，他还是将身形往墙角处缩了一缩，尽量显得不那么突兀，他没有丝毫揭穿这人装神弄鬼的面目的兴趣，以眼前这些百姓的迷信狂热程度，估计他话才出口，便会被淹没在吐沫星子的海洋中。

    事实上，这群和尚都是“弥勒教”的僧众，这大唐朝官府并不禁止教徒布道，所以各地寺院皆有信徒，这弥勒教便是一种独特的宗教，在此地相当盛行。

    于梁对于宗教并不排斥，但他丝毫不想与这弥勒教有任何瓜葛，从这些日子的观察来看，这些弥勒教僧众完全是旁门左道，说什么“弥勒下生成佛”，一反佛教五戒戒杀的戒律……在他看来，这种极端教义恐怕没那么简单。

    以他前世官场阅历，知道这官府不禁止佛教布道，乃是因为佛教劝人向善，提倡以忍来对待苦难，这符合官府统治的需要，让百姓不容易走邪路造反而已，并不是什么尊重宗教信仰。

    而这“弥勒教”的教义则刚好相反，鼓动“杀一人者为一住菩萨，杀十人者为十住菩萨”……随便从哪种角度来看，都是邪教的范畴。

    只不过这弥勒教伪装的相当不错，仗着寺院财力雄厚，每到县城逢场天便让僧众在城中发放米粮周济穷人，积累了不少人气，不过得势后，这些僧众的尾巴便漏了出来，不但鲜衣怒马的招摇过市，甚至公然在市场上聚众传教布道，完全没把本地官府禁令放在眼里。

    于梁目送这群僧众走远后，这才继续往前走，这丰顺县城有两榜告示，一张贴在县衙门口，一张贴在城门边上，基本上每隔几天就要更新一次，有些类似于官府的邸报，于梁为了更快了解这个完全陌生的大唐朝，每次逛路时都会抽空过去看上一看。

    算算时间，今日正是更新告示的日子，于梁便一路慢行到城门口，抬眼一看，又是心中一惊，往日一过正午便看不见踪影的城门守卫今日居然来了两班人马，一行六人分成两组，在左右城门处站得格外笔直，不但衣着正装，手中的红缨枪也是擦得蹭亮。

    于梁对这官场行为是行家，知道出现这种情况只有两种解释，一是县令要对城门守卫进行例行检查，二是这城中要来什么大人物。

    他仔细看了看街道，显然被仔细打扫了一番，路边杂物垃圾一概不见，甚至沿路民房的外面都焕然一新，顿时觉得第二种可能性要大得多。

    一念至此，于梁心中好生奇怪，到底是什么级别的官员到访这丰顺县城，居然搞得这么隆重……要知道，这古代官员出巡可不像后世那么频繁，因为排场会大得多，人马车轿那是一应俱全，行动一次需要民夫很多，完全是劳民伤财。

    所以为了让民众修生养息，这大唐朝除了督促农课和收缴税赋，一般官府使节都不会下访到“县”这个级别来。

    莫非城中要发生什么事不成？于梁微微皱起了眉头，正想走到城门口一探究竟，没想到刚刚靠近城门边上，那些守卫便举着冲着他喝道，“县令大人有令，今日任何人不能出城，赶紧回去。”，见他有些迟疑，甚至还红缨枪尖对准了过来。

    于梁顿时意识到事情的严重性，赶紧抽身回退，这些城门守卫都是丰顺县城的本地子弟，一般来说对待居民态度都还不错，此时居然紧张到那枪威胁人的地步，肯定有什么大事！

    心中一动，于梁也不敢在外边晃悠，三步并作两步的回到了豆腐作坊，进屋时刚好瞧见李老汉在收摊，看看天色，比平常要早了至少半个时辰，便与这东家打了个招呼，“李哥，今天生意不好么，这么早就不卖了？”
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