第63章 四件法器

    要说我们盗门，那真是能人辈出了，历史上很多大人物都与我们脱不开关系。

    在中国，历朝历代对掘坟盗墓行为，皆视为大逆不道，要处酷刑的。就制度上来说，明朝不只帝王陵寑规制有了创新，保护陵寑的制度也是最为完备的，而且量刑很重。

    我记得加藤左曾经输过，凡谋反及大逆(谓谋毁宗庙、山陵及宫阙)，但共谋者，不分首从，皆凌迟处死。

    祖父、父、于、孙、兄、弟及同居之人，不分异姓及伯叔父兄弟之子、不限籍之同异，年十六以上，不论笃疾、废疾，皆斩，其十五以下，及母女、妻妾、姊妹，若子之妻妾，给付功臣之家为奴，财产入官；

    若女许嫁已定归其夫，子孙过房与人及聘妻未成者，俱不追坐(下条准此)。知情故纵、隐藏者斩。有能捕获者，民授以民官，军授以军职，仍将犯人财产合给充赏。知而首告，官为捕获者，止给财产。不首者杖一百，流三千里。”

    从这些规矩来看，朝廷对盗墓者的处罚是相当严厉的，共谋者要被一块一块的割肉，即凌迟，也叫鱼鳞剐。

    “先断其肢体，乃绝其亢。“亢是指咽喉，这样看来宋朝的凌迟是一种肢解刑，而不是脔割。

    而且经验丰富的刽子手并不是将凌迟当成一种刑罚，而是当初一种艺术，他们十分享受那种将皮肉从你身上一片一片割下来的感觉。нéiУāпGê最新章节已更新

    凌迟一般从胸部开始，依此为上臂、大腿，再到身体各部位，有的直接用小刀脔割，有的把一张鱼网紧紧蒙在犯人身上，用刀削割突出的皮肉。

    最精致的是用小钩子把皮肉钩起来，每次割指甲大小的一片，有些讲究的刽子手，行刑时有徒弟端着一个托盘，一把小刀和一个钩子组成一对工具，每对对应胸、腹、背、腰、臂、大腿、小腿等不同部位，比外科医生动手术还要复杂。

    明嘉靖时，有一群宫女勒死皇帝未遂，这当然是弥天大罪，结果就全部凌迟处死了，皇后趁嘉靖昏迷不醒，趁机把一名宠妃也送上了凌迟的刑场。嘉靖苏醒后心中痛恨不已，两年后皇后在一场火灾中神秘死亡。

    清朝又把凌迟叫做“寸殛“，但似乎没有行刑几天的记载，大概他们觉得时间太长，监刑官、刽子手、士兵、观众一直守在那里实在太累，同时也不安全，所以倾向于一天内解决问题。到1905年，清政府从法律上废止了凌迟、戮尸、枭首等刑罚，但实际上还有实施。

    但即便刑罚如此严厉，纵观古今，有名有姓的盗墓者多如牛毛，但以伍子胥、项羽、刘去、曹操、董卓、黄巢、温韬、刘豫、杨辇真珈、陈奉、乾隆、孙殿英等十二位人物最有影响，其行为在中国的盗墓史上是抹不掉的。

    借用今天流行的“名人概念”来说，这些人个个都是盗墓名人，当然更是狂人！

    没想到那传说中的观音大士竟然也与盗门颇有渊源。

    在中国的古典神话中，有很多故事都曾经出现过观音大士的身影，此人到底存不存在，没人知道，但其他故事未必有假。

    我和万二爷决定再次踏入一线天，彻底了结一线天这些年来对我们的羁绊，为了去越南寻找英子，我们一行三人来到了云南，没成想穿山儿思想亡母，竟跳入了龙潭之中。

    我本打算下水救他，却意外的遇到了一个神秘老者。

    我觉得这老者有些奇怪，便一路跟随他来到了一所茅屋外，没想到竟然在这里遇到了跳入龙潭的穿山儿，已经远在越南的英子。

    通过万二爷与英子的对话，我才知道了这神秘老者的来历，竟然是传说中的人物。

    既然是传说中的大人物，那这个面子说什么我们也是要给的，于是四人决定陪他走上一遭。

    所不同的是，我们这次去的地方不是古墓，而是一座牢笼。囚禁罗刹的牢笼。

    毕竟是只存在于传说中的魔王，绝非人力可及，凭我们几个去，恐怕也只有送死的份。

    当晚，我们一行五人，便开始行动了。

    在云南这个地方，到处都是传说，而且许多地方的传说都少不了观音大士的身影。

    传说有一个白面书生与一位美丽的姑娘相爱，引起了南诏国王的不满。

    诏王就命罗荃法师把书生打入洱海。

    姑娘为救情人，向观音菩萨要了六瓶风，想让大风把海水吹干，救出书生。谁知风瓶才背到天生桥，姑娘一不小心跌了一跤，以至打碎了五个风瓶。... -->>
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