第五十一章 万历四十六年4

    高城没有听说过鸡冠山，但是知道七和寺，碑廓镇北十余里，有山巍然而立，名曰“圣公”；山下辟有平地，有寺背北而南，亦名“圣公”，又名“七和”。圣公山脉绵延十余里，如同一条巨龙，横亘在碑廓大地上，庇佑着四方百姓；主峰高约三百米，宛如一支凌云巨笔，书写着千百年来的沧海桑田。山上植被繁茂，鸟语花香，巨石棋布，山下富有奇幻色彩的“圣公庙（七和寺）”更是驰名海内外。故而自古以来，圣公山与七和寺游人如织，香客如云。

    传说两千余年前的战国时期，有圣人降生于碑廓镇项家夼（今魏家庄）的一户项姓人家。圣人降生之时未有啼哭，反而好奇地打量着四周。全身洁白如玉，刀枪不入，项父使用刀、剪、斧、锯各种利器，均未能剪断其脐带，最后无心插柳用茅草割断脐带，迎接了圣人的降生。由于项母使用一个用来传递公文的牛皮橐子包裹圣人，故项父为圣人取名“项橐”。圣人自小便与常人不同。项家家室清贫，无金银珠宝，却有瑞气金光盈室，百里可见。有齐国术士，遥望金光而叹曰：“此地有圣人将出。”圣公项橐自幼聪明惊人，见解独到，令人称奇。两岁的夏日，项橐观电闪雷鸣，便问项父：“雷与闪电何生也？”项父答：“天帝为民除害，令雷公、电母以击之。”项橐马上反问：“坏人只夏日有乎？为何冬日无雷？”项父闻之，无言以对，啧啧称奇。

    却说孔子东游，至莒地而往纪障城，路经项家夼，遇项父正在田间提锄耘地。圣公项橐在不远处的道路中央，与小伙伴以小石子“筑城”游戏。“城池”筑好，恰逢孔圣行至，子路大声喊道：“躲开，躲开。”其他孩童纷纷躲在路旁，唯项橐立而不躲，无论子路大喊大叫，项橐依旧不动如山。孔子奇之，问曰：“石子于路何也。”项橐答：“筑城耳”。孔子曰：“城之何用？”项橐曰：“以假乱真，戏耳。”孔子曰：“既然戏之，车至何不堕也。”项橐曰：“城高门关，焉能过乎？”孔子无对，思良久曰：“我过又待如何？”项橐答曰：“城多车马，车马躲城？”孔子无奈，谓徒子曰：“绕城而走。”这是七岁项橐一难孔子。

    孔子于附近休整一夜，天亮继续踏上往纪障城的驿道，行之不远，正碰上项父锄地。因不懂农事，孔子便问项父道：“老丈何为？”项父答曰：“锄草松土，以保丰收。”孔子笑问曰：“不知您手中之物日抬几何？”项父支吾良久，无以作答。正说之间，项橐行至，见孔子问话离奇，难住项父，愤愤道：“诸位问题，我父不知。诸位学富五车，无所不晓，小儿借问诸位所骑之马，马蹄日抬几何？”孔子师徒被这突如其来的问话惊得目瞪口呆，无以作答，只有脸红作罢，这便是项橐二难孔子。

    两度被圣公所难，孔子为挽回面子，便要与项橐进行“论道互答”，项橐笑而应之，并与孔子约定，输的一方，要拜赢的一方为师，不可反悔。一番唇枪舌剑之后，孔子最终败于项橐，并诚心拜项橐为师。这便是历史上的项橐“三难仲尼”“孔项问答”。也就是《三字经》上所记载的“昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学”的典故。

    自此，项橐三难孔子，并被尊为“圣公”的事迹，顷刻传遍齐鲁大地。妄图把控国政的鲁国相季桓子闻知，担心项橐日后威胁其地位，便派出刺客刺杀项橐。项橐本刀枪不入，但却因一女子口中不严，说出项橐“命门”为茅草，而最终遇害。孔子得知项橐遇难后，亲自焚香烧纸，痛哭一场并捐资，请当地良匠为项橐修建圣公庙一处，神像二尊，并立碑七幢以表师徒之情，从此以后当地人常往圣公庙化红焚香，供奉神灵。因圣公项橐遇难时只有七岁，且庙前竖有七块大碑，当地人又把圣公庙叫小儿庙、七和寺，寺后之山也因而称之为“圣公山”

    妈的孔子的后人也太不是个东西了，难怪那个朝代他们都没有死，就是一群没有骨气的文人罢了，见风就倒的家伙，就是没有想到的是鸡冠山的土匪竟然是孔子的后人，嗯，大明已经是完全没有的救了，就连孔子的后人已经如此，还有什么话可以说的，高城心里气的很，高雅坐在他的身边，说，哥哥，现在的大明文人已经没有一点点的脸... -->>
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