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第83章 经筵(上)

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    文华殿中众大臣见礼完毕,一个个如同看见耗子的猫一样,盯着坐在龙椅上的朱由校!

    就算朱由校历经生死,两世为人,可看到一帮胡子拉碴的大老爷们,用这样的目光盯着自己,也不禁感到后脊梁一阵阵的发凉!

    为了免除这样的尴尬,朱由校轻咳了一声道:“相信这次经筵诸位已经期盼很久了,不过朕这次之所以开经筵,不是为了让诸位空洞的说教,而是刘阁老说他专研《论语》数十载终有所得,故此要将这所得讲给朕和诸位听听,下面就请刘阁老开讲吧!”

    众臣闻言无不面面相觑,这些人都是苦读诗书之辈,对于《论语》自然熟的不能再熟了,他们实在想不出来,刘一燝这位大儒到底能将这《论语》读出什么新意来!

    其实说到《论语》也是一部很具有传奇色彩的书,其本身不是孔子所著,而是孔子的弟子和再传弟子,将孔子与其弟子的言行记录下来,所成的一本书!

    开始的时候,《论语》在儒家典籍中的地位不算很高,在宋朝之前《论语》多是儿童所学,说白了就是启蒙读物,不过随着宋朝时对于读书人的优待,以及儒学的重视,《论语》的地位也逐渐提高,最后被朱熹与《大学》《中庸》《孟子》一起定为四书,成为后世儒生必须要学,而且是极其重要一部书!

    其中《论语》最具传奇色彩的典故,就是宋初名相赵普的那句“半部《论语》得天下,半部《论语》治天下!”

    但是赵大丞相说没说过这句话,正史中是考证不出来的,因为这句话在北宋,乃至南宋朱熹死之前,都没有出现过,真正出现的时间是在朱熹死后二三十年!

    其出处大致有三个,其一是林駧所著《古今源流至论》,上面关于赵普有这样的记载,说是赵普为一代勋臣,东征西讨无往不利,有人问他本事是怎么学的,赵普说我除了《论语》,什么都没学过!

    赵普是这么说的,“《论语》二十篇,吾以一半佐太祖定天下!”

    第二个出处是与林駧同时代的罗大经所著的《鹤林玉露》,其中记载杜甫的诗,有一句是“小儿学问止《论语》,大儿结束随商贾。”

    这句诗的意思很明显,《论语》在唐朝的时候,是属于儿童读物,可赵普却说他只学过《论语》,而且赵普的本事还不小,辅佐宋太祖赵匡胤夺得了天下,于是宋太宗赵广义就拿这件事问赵普!

    赵普的回答是“臣平生所知,诚不出此,昔以其半辅太祖定天下,今欲以其半辅陛下至太平。”

    第三个出处就是元代高文秀所写的杂剧《遇上皇》中有这么一句台词!

    但是!

    还是那句话,正史中查不到赵普说过这样的话,而且通过历史的证明,《论语》虽然是一部经世济用的好书,对于人的品德修养,待人接物都有极好的引导作用,但要说凭着这么一部书,就可以得天下,治天下,那是不可能的!

    因此这句话之所以风靡后世,很大程度上是因为元朝的时候,儒生被定为第九等人,也就是俗称的九儒十丐,同时这也是臭老九的由来!

    所以有了这么一句吹破天的“半部论语得天下,半部论语治天下。”
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