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第56章 南斗·延生经(二)

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    “玄寰师兄,我来还书了。”一会不见,这人又缩回书堆中与世隔绝了,夏元熙只得高声喊道。

    “哦,看你这样子,是渡过‘八苦’了。怎样,看见经书了吗?”玄寰见夏元熙眼神与之前略有不同,也猜到一二。

    “嗯,这东西虽说有点难度,但也不至于完全不能通关吧?为何说没人打开过。”夏元熙不禁好奇。

    “‘八重宝函’,每一重皆是一苦,生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得及五取蕴。如果没人过这八苦,又怎会得名于‘八重宝函’?只是渡过是一回事,打开则又是一回事。”

    回想起自己打开盒子仿佛也是《北斗渡死经》的作用,夏元熙了然。但新的疑问又出来了:“我看里面的经文十分玄奥,按理说也是上古门派的镇派之法级别的东西,怎会流落到我们这?”

    “上古门派那么多,流传到现在的也只有二十八派而已,自然是道统衰亡了。之前此物原本为魔门所得,只是他们中一位长老闲来无事,打算翻阅此经。结果虽然并未打开它,但在轮回十世中参悟到了‘苦集灭道’中的‘苦谛’,弃魔入了佛门。这八重宝函便是他带出来的。”

    苦集灭道称为四圣谛,是佛门三乘中的二小乘之一,其中修“十二缘起”者参悟生死轮回善恶因果,名为缘觉乘;而勘破人生思惑迷情的“四圣谛”苦、集、灭、道名为声闻乘。这小小一个盒子就能让积年的魔头改变三观也着实了不得。道门看人世多苦,想着跳出三界外,自性逍遥。佛门得出结论,要追求此生寂灭,来世不生,以超脱生死。魔门则希望摆脱弱者身份,不断变强,翻身成为支配者与压迫者。仁者见仁智者见智,同样的问题有不同的看法,这人能得苦谛多半也是与佛有缘吧。

    夏元熙想到此节,也不再计较,转而问道:“玄寰师兄就不想知道我看到了什么内容?”

    岂料爱书成痴的虞龙旌把脑袋摇的跟拨浪鼓一般:“不用了!师弟请便。冥生殿覆灭之前,也不是没人擒拿修炼此经的弟子,并从他们元神中剥离心法参悟,可是学过的人全都走火入魔,爆体而亡。”

    “什么?死亡率这么高的功法是人修的?”夏元熙在想,现在忘掉这经还来不来得及……

    “冥生殿门人都是双生子,如果通过八重宝函考验,便会得到经文传承。如果不符合条件,就算通过也只当是大梦一场,没有任何坏处。你既然有缘得见一阅,自然是符合条件,说不定这世上有你另一个姐妹呢?”总算虞龙旌博文广识,打消了她的疑虑,既然自己有资格,想来修炼也无所谓。

    不过自己研习总有些初期准备要做,夏元熙又问了问虞龙旌有没有北斗南斗方面方面的星象书籍。

    “《天曜七元心旨》这本是关于北斗的,在太玄部庚子柜;有摘星先生注的《南斗太微玉经》则在洞神部丁未柜。还有几本前辈的心得体会手稿在藏外部,待我找来。”虞龙旌滔滔不绝,如数家珍。事实上道法书籍即使内容相同,都有高下之分,许多流传在外的仅仅是抄本、残叶,有些修士在抄录过程中往往故意隐瞒、错写一点点,好让流传出去也不会超过自己,这样的经文谬误多不说,一代一代篡改下来也积少成多,似是而非了。像昆仑这种上古门派,存有的经书多半都是原版、孤本,上面不仅有古往今来大能前辈的心得体会,许多难点还有注释解析,这样的经卷页页都是无价之宝。若要拿到外面售卖,恐怕不少这样的注释价值都和经文本身差不多了,这便是大派的底蕴之一。

    “啊,对了,玄微师弟擅‘紫微’,又正好是星曜派,只怕手中有不少好货。”虞龙旌一拍脑门想起来。

    紫微指的是紫微斗数,是占星术之一,“星曜派”则是以北斗七星、南斗六星加紫微星为主的十四星为中心的占星方式。虽然夏元熙不懂这些,但是联想到薛景纯本身的功法就和星辰有关,也醒悟过来,原来大神就在身边。她忙谢过虞龙旌,向功德堂走去。

    薛景纯果然在里面,对于她从琅函馆方向来,这人似乎也毫不惊讶:“看过剑经了?”

    “嗯…... -->>
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