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一百二十七章 佛说——因果轮回

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    佛经万万卷,依经不依论,依法不依人,人天导师,三界内第一位佛是众生共同的本师“释迦牟尼”,亦即汉地民间与显教、藏区密宗共同尊崇的如来佛祖,

    他十九岁舍弃皇位,离开皇宫,独自一人去寻找解脱生、老、病、死的修行之路,遍访古印度当时的名师隐士与修行智者,进行艰苦卓绝的修行实践,深入荒郊野外森林或人烟稀少不毛之地,

    用三年时间修得“无想定”,即思想完全静止、关闭,整个大脑呈一片空无状态,但他却并未获得解脱与智慧之道

    于是他毅然决然“知非即舍”舍弃此修行方法,继续前行寻找,又花了三年时间习成“非想非非想定”,即既不是在想,又不是不想的禅定状态,还是没能发现彻底解脱根本之道。

    于是他又舍去此法门,跑到深山老林,每日只吃一枚野果(一说坚果,而非水果),亲身践行“苦行”修持,这样一过六年,饿得皮包骨头,未老先衰,却还是没能如愿,他慨然发出这样的叹息:“苦行非道也!”

    最后他跑到恒河边上,瘫倒在地上,接受了牧羊女的牛奶供奉,于菩提树下,发下誓愿“不证菩提,不起此座!”就是说如果还不得道,哪怕死在这里,也不罢休了!

    于是佛经上说释迦本师打坐七七四十九天,睹明星而悟道,中间过程描述很多,如头个七天证得什么神通,然后七天又具备什么神通,其实就是他功能全部打开,看透宇宙无量空间世界与生命,终于开悟明白了佛法真理是什么!

    然后他老人家又花了七七四十九年,辛辛苦苦在人间讲法说道,教化万民弃恶从善,一点也不比他悟道修行的时间短而且困难。

    重温这段故事,其实有人会认为老生常谈,但是现在知道其中真义的人,却越来越少,以至于认为全是纸上谈兵,虚无缥缈,也不相信了,这也就是佛所早已预见与所说的末法时代。

    其实不管佛经出了多少卷,佛法的根本都是建立在:“三世因果与六道轮回”之上的,不承认因果与轮回,就是根本不承认佛法与佛陀,也就是说根本不能皈依,不能修行的!

    姜然是林皓然的前世,秦婉是水如烟的前世(然后成了夫妻),秦骁是楚云飞的前世,姜潇是玉无瑕的前世(然后也成了夫妻),

    九转灵童男孩是萧啸雨的前世,女孩是江心月的前生,至于江心亭是谁的来世,这个暂且不说,卖个关子,以上种种这就是轮回!

    素贞是玄明的一世,而李兆廷后来转世成了建文帝的皇后,这些彼此有缘的人,不论年纪、地域、时间、地位、出身怎么间隔重重,但是最后还是会走到一起来,有恩报恩,有怨偿怨,或为朋友爱人,或作亲人仇人,这就是因果!

    且说素贞一行,在秋风清施以道法,将流星赶月马的血脉潜能全部打开激发,于是素贞他们在短短时日内,便赶到了京城,大大缩短了中间路途的颠簸劳顿,真有如天马行空,又好似春风得意... -->>
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